Баня на Руси – это особое место, а не просто избушка, где можно помыться и попариться. В деревнях и селах баня есть практически, при каждом доме, в каждой усадьбе. В городе, конечно, при каждой квартире иметь баню нереально. Там ее заменяет ванна с душем или общественная баня. Про город это так. Вернемся в деревню. Для чего нужна баня? А чтобы помыться. Поэтому на Руси вначале говорили мыльня. Название баня вошло в обиход позднее и происходит от латинского слова baineurr – мыться. Долгое время слово банить  означало мыть, например, полы, стирать белье, а не только мыть свое тело. И сейчас еще можно встретить выражение «побаниться», хотя речь может идти о мытье в душе.

В настоящее время существует достаточно много вариантов бани. Это римская, турецкая, финская, японская, русская.  Сюда же относят и душевые. (далее…)

Замечено в народе, что каждая деревня отличается от другой, имея свое «лицо», свою особенность. И это, наверное, является следствием многих причин: различное географическое расположение, природные условия, история возникновения и возраст деревни, различное материальное состояние ее обитателей. Совокупное воздействие этих причин, вероятно, формирует и разные нравы деревенских жителей.

Приведем примеры упомянутых отличий, взятые из наблюдений автора, проживающего более 25 лет в тверских деревнях.

Деревня, стоящая в лесу у верхового огромного болота с озером в центре, без реки и ручьев, но с колодцами, с кислыми и подзолистыми почвами, издавна отличалась скудностью урожаев зерновых (на год не хватало хлеба). Это вынуждало крестьян заниматься ремеслами: гнать деготь, гончарить, бондарить, а позднее вести трикотажное дело, плотничать на отхожих промыслах. Если не земледелие, то ремесла приносили в семьи значительный достаток, что позволило в годы НЭПа отстроить просторные избы – пятистенки, срубить в деревне часовню. (далее…)

Село Мохнецы удобно расположилось  на высоком, правом берегу реки Медведица. С севера и запада оно окружено лесами, которые предохраняют от холодных и частых ветров. Само село получило название  от существовавшего на этом месте мужского монастыря, который в народе называли Моховецким. Наверное, в местных лесах было много мха. В позапрошлом веке монастырь закрыли,  из-за  каких- то неправедных дел монахов, а образовавшееся у монастырской церкви село, назвали Мохнецы. Здесь поселились карельские семьи, прибывшие в соответствии с царским указом. Карелы назвали свое село Намастыри, это  означает, что построено на монастыре.

В округе есть много местных названий. Происхождение некоторых понятно, или хотя бы можно предположить. Например, один лес называют Березки, другой Пенья или еще один Круглиха. В этот лес, если солнца нет, лучше не ходить – может закружить, и компас не поможет.  А  вот долина реки Медведица вниз по течению называется Дуленки, а вверх – Киши. И никто мне не мог объяснить происхождение этих названий. К северу, примерно в пятистах метрах от села, в Медведицу впадает Чертовский ручей. Меня очень заинтересовало, откуда взялось такое имя. И, к моей радости, ответ нашелся. Вот  что мне поведала моя тетушка Шура – Александра Викторовна. Она была с детства слаба здоровьем, плохо видела и вскоре совсем ослепла. Но памятью отличалась отменной. Тетушка была настоящая энциклопедией  всего,  что касалось семьи Невских и ближайшего окружения. Так вот что она мне рассказала. В былые времена река Медведица была настолько полноводной, что в ней даже сомы водились. Однажды весной, после ледохода, вода спала очень быстро и вошла в свое летнее русло. У местных крестьян появились весенние заботы, где пахать, что сажать и сеять. Один из мужиков пошел на свое поле, расположенное в северном направлении от села. Дорога шла через Чертовский ручей, но тогда он еще был безымянным. Через ручей пролегал мостик, а что бы его вода не разрушала, снизу укреплен, выложен  камнями. Тут, у мостика,  ямка образовалась. Дошел мужик до мостика и слышит  какой-то  плеск в ямке. Заглянул туда, а там  что — то  черное, головастое, с усами шевелится, в воде. Испугался мужик – что за чудище? Такую большую рыбину он в жизни не видел. Черт, наверное.

(далее…)

В преддверии знаменательной даты – 85-летия со дня рождения районной газеты «Родная земля» хочется вспомнить своих коллег-журналистов, с которыми вместе в разное время довелось работать. Сегодня их нет рядом с нами, но сердце постоянно хранит память об этих людях.

Г.С. Шейдин приехал в наш район в июле 1975 года. До этого он работал в андреапольской районной газете  ответственным секретарем. В «Коллективный труд» (так в то время называлась наша районка) Григорий Соломонович пришел на должность заместителя главного редактора. Он всегда вспоминал, как приветливо его встретили в коллективе, как многому он научился у рамешковских коллег-журналистов и, конечно, у главного редактора И.А. Андреева.  В 1985 году, после ухода Ивана Алексеевича на заслуженный отдых, на должность редактора районной газеты был назначен Григорий Соломонович. В газете  он отработал 35 лет, из них 25 лет – руководителем.

Работа журналиста сложна и ответственна, ведь автор опубликованного материала отвечает за каждое свое слово, за правдивость и объективность изложения. А работа главного редактора сложнее вдвойне: на нем ответственность за весь коллектив, за каждого работника, за всю газету. Если что-то в ней не так, сделали ошибки, написали неверно или неточно, дали необъективную оценку кому-то и чему-то – отвечает руководитель. (далее…)