Лето – прекрасная пора отдыха. Солнце, воздух и вода при правильном их использовании являются источником закалки и укрепления здоровья человека. Однако нарушения правил поведения при нахождении у водоемов влекут за собой тяжелейшие последствия вплоть до утопления. Гибель людей от утопления являлась и является серьезной проблемой.

Вот почему каждый человек должен своевременно научиться плавать, соблюдать меры безопасности на воде и оказывать помощь пострадавшим. Особенно опасно нахождение у воды детей без присмотра взрослых.
Умение плавать – еще не гарантия безопасности на воде. Открытый водоем – это всегда риск и опасность. Можно оказаться в воде, не умея плавать; можно заплыть далеко от берега и устать. Во время плавания вас может подхватить течение или вы можете запутаться в водорослях.
Анализ происшествий на воде показывает, что тонут, в основном, именно те, кто умеет плавать. И это не странно: как бы не умел человек бегать, прыгать, плавать, жизнь его не станет защищеннее без строгого соблюдения правил безопасности на воде, нарушения которых остаются главной причиной гибели людей на воде.
Чтобы избежать несчастных случаев при купании, необходимо соблюдатьосновные правила безопасности поведения на воде:
не купайтесь и тем более не ныряйте в незнакомых местах и не заплывайте за буйки;
не купайтесь в местах, где установлены предупреждающие плакаты о запрещении купания;
не выплывайте на судовой ход и не приближайтесь к судам;
не уплывайте на надувных матрасах или кругах далеко от берега;
не купайтесь в нетрезвом виде;
не устраивайте игры в воде, связанные с захватами рук, ног, сковывающими движение;
обязательно научите плавать вашего ребенка, а находясь вблизи воды не оставляйте детей без присмотра.

Помощь утопающему

Как узнать,
что человек тонет?

Когда человек тонет, его тело, как правило, стоит в воде вертикально, голова то и дело скрывается в волнах. Тонущий человек судорожно взмахивает руками, а потом взмахи вовсе прекращаются.

Ваши действия

1. Если есть лодка, подплывите на ней к тонущему и затаскивайте его через корму, чтобы лодка не перевернулась.
2. Если лодки нет, доберитесь до тонущего вплавь.
3. Приблизившись, обхватите его сзади за плечи, чтобы он не мог вцепиться в вас. В противном случае лишитесь возможности двигаться и можете утонуть вместе с ним.
4. Если тонущий продолжает судорожно цепляться за вас, сковывая ваши движения, возьмите его одной рукой под подбородок и подтащите к себе, чтобы его голова оказалась вровень с вашей, лицом вверх.
5. Локтем той же руки крепко зажмите его плечо, чтобы помешать ему перевернуться, и продвигайтесь к берегу на боку или на спине.
6. Если утопающий находится без сознания, тащите его к берегу, взяв рукой под подбородок, чтобы его лицо постоянно находилось над поверхностью воды.
7. При сильных волнах обхватите утопающего одной рукой поперек груди, поддерживая его голову над водой.

Первая помощь
утопающему на берегу

1. Если тонувший не дышит, немедленно начинайте делать ему искусственное дыхание методом «изо рта в рот». Очистите ему пальцем полость рта, запрокиньте его голову и начинайте вдувать в него воздух, зажав его нос двумя пальцами.
2. Когда из человека начнет выходить вода, которой он наглотался, наклоняйте его голову набок.
3. Когда пострадавший начнет дышать, переверните его на грудь, голову поверните набок и, укрыв его чем-нибудь теплым, вызовите скорую помощь.
Статистика показывает, что 80% несчастных случаев на воде происходит в местах, совсем не предназначенных для купания. А именно: дно водоема не очищено от бутылок, металлических прутов и иных посторонних предметов, зона купания не ограничена буйками, берег не подготовлен для загорания, нет безопасных подступов к воде, не проведен санитарно-эпидемиологический контроль пригодности поверхностных вод для купания. А самое главное – поблизости нет спасателей! К сожалению, большинство граждан о собственной безопасности и безопасности своих детей даже не задумываются, купаясь на «диких» пляжах.

И запомните простую народную мудрость: «Спасение утопающих – дело рук самих утопающих».

В один из солнечных погожих дней самого начала яркого, травяного, цветущего лета выпал (ранее намечаемый) случай вновь побывать в селе Киверичи. Вновь задуматься над его таинственным названием: то ли от имени славян кривичей, заселявших эти земли во времена киевской, а позднее московской Руси, то ли от имени первопоселенца по прозвищу «Кивер». По дороге к селу еще подумалось, а не занимались ли его русские поселенцы в какое-то время изготовлением киверов – воинского головного убора?

Вела машину в свое родное село из Рамешек Вера Белова, а рассуждала с ней об этом автор этого сюжета. Мы устремлялись на воскресный праздник в Троицкую церковь села в день памяти благоверного великого князя Димитрия Донского. Заодно хотели и пофотографировать киверичские древности. Их оказалось предостаточно для одного дня: и старинные надгробия кладбища у церкви, и каменные особняки, старинные лавки и амбары на торговой площади села, и руины усадеб дворян Сысоевых, остатки их липово-тополиных парков, каскад на подземном ручье трех полузаросших барских прудов и загадочный огромный камень-валун с рисунками человечков и их жилищ на берегу реки Городни.

Был и праздник в церкви, были и роскошные пироги в доме родителей Веры, была и праздничная трапеза после службы на лужке за столиком возле церкви. С ее холма был чудный вид на Владимировку. За столом велись необыкновенно интересные разговоры о древней истории села Киверичи.

Знаток этих мест Александр Лебедев вновь вернул слушателей ко временам когда в соседстве жили здесь вепские и кривич-племена. Рассказал о их селищах и городищах на берегах рек Городни, Дрезны и Медведицы, о курганных могильниках и подчеркнул, что последних вблизи Киверичей нет. Оно и понятно. Вепсы (и меря) погребали своих покойников после сожжения в неглубоких ямках в земле, прикрывая кости сверху землей без сооружения над ними насыпи. Пришедшие в их земли славяне в 13 – 14 веках уже не были язычниками, как и вепсы, хоронили своих покойников в земле по христианскому обряду без курганных насыпей (вокруг врагов-разорителей-то не было).

Пожилые женщины за столом поведали, как они в детстве после купания в Городне грелись на древнем камне-валуне, на котором разглядывали изображения треугольных домиков с рисунком кружков внутри них и колечками дыма над ними, а также фигуры человечков пониже домиков. Изображения были выбиты в камне на глубину и были интересны тогдашним ребятишкам.

Интересовался камнями с изображениями в 19 веке и Ф.Н.Глинка, посетив Киверичи. Он такие тверские загадочные камни со знаками и рисунками относил к некогда жившему здесь древнему, сильному, рослому, богатырскому северному народу, пришлому для этих земель, как он считал, норманнов. В знаках буквенного характера он признавал руническое письмо. Вспомнились невольно древние руны карел их эпоса «Калевала». Могли, могли предки карел проживать в древности в этих местах. Их с родного севера могло побудить спуститься к югу либо наступавшее на сушу балтийское море, либо сползавшие в долины ледники. Да и камни со знаками были с их северной родины, притащенные на тверскую равнину еще более древними ледниками…. Они (камни) напоминали покинутую ими родину. На них они и «расписывались» как могли. Позднее древние карелы вернулись в свою северную Карелию. Это отмечает знаток карельской истории А.Н.Головкин.

Голова кружилась от такого укоренения в ранних древностях. Потом стали вспоминать поздние времена и в частности местных бежецких помещиков Сысоевых, которые для Киверичей явились благодетелями. Ими был окультурен ландшафт поселения парками, прудами, красивыми особняками. Для населения в земские времена по инициативе Сысоевых был открыт врачебный пункт с больницей, построено двухэтажное здание земской школы, при ней открыта библиотека на 10 000 томов книг, рамесленное отделение для школы (слесарное, столярное дело, механизация). Сысоевы спасли и вывезли в Москву местную монастырскую святыню (гроб с мощами). Монастырь был неподалеку от Киверичей.

Вспомнили за чаем и местных зажиточных крестьян: Ермолая Митрофанова, занимавшегося льном в Киверичах и Ченцах; Степана Константинова, сдававшего землю в аренду, устроившему хлебопекарню; братьев Степановых, построивших большие каменные дома в селе; И.Трифанова, разбившего в селе фруктовый сад, державшего конеферму и почтовых лошадей; Якова Сергеева, совместно с Андреем и Сергеем Константиновым расширившим Троицкий храм. Ими же были благоустроены его кладбище и территория у церкви. Особенно большой вклад в церковное строительство был привнесен Яковом Сергеевым, владевшим кирпичным заводом.

Именно упомянутые люди заложили основы благополучия и развития жизни села, которое после революции в советское время использовалось в новых условиях социальной жизни уже советской властью. Правда, благодетели все пострадали от национализации и раскулачивания вплоть до лишения жизни.

Обо всем этом рассказывает в своей книге А.Е.Серов «Рамешковский район. Населенные пункты». Этот человек свершил своей книгой подвиг, собрав огромный летописный материал ценой своего здоровья уже в пожилые свои годы. Его с полным правом, как и всех вышеупомянутых, можно считать для Киверичей благодетелем. Благодаря ему мы знаем ныне имена замечательных людей киверичской округи: ученых, врачей, учителей, художников, строителей, участников и героев отечественных войн.

Из труда А.Е.Серова становится понятным как возникло, развивалось, росло, благоустраивалось его людьми большое село о 20 улицах на берегу Городни.

Из краткой этой памятки видно, как любили свое село, а с ним и всю Россию, его уроженцы и жители, какими они были патриотами не на словах, а на деле, как остались ими и по сей день. Среди них особенно хочется отметить Александра Лебедева, Владимира Бирюкова, всех богомольцев Киверичей, которые своим личным трудом и средствами пекутся о сохранении Троицкого храма, а стало быть и о местном благочестии его жителей.

Вот такой урок патриотизма состоялся у стен Троицкого храма 1 июня 2013 года. А инициатором его и вдохновителем был нынешний его священник о.Серафим Бояринцев.

В данном случае, вослед своим боярским предкам, он ведет прихожан села как боярин в духовной сфере, объединяя людей благодарной памятью и уважением к предкам, в назидание потомкам.

Т.КРЕМЕНЕЦКАЯ.

Фото В.Беловой.